Склонность, чтобы обвинить

Аллен консультировался со мной, потому что его жена 18 лет угрожала оставить его, если он не прекращал обвинять ее все время. Он признавался часто, что обвинил ее во множестве ситуаций. Он обвинял ее, если он думал, что она сделала ошибку, если он думал, что она была неправа кое о чем, если он чувствовал себя одним, или даже если у него был плохой день на работе. Он обвинял ее в том, что она задала ему вопросы, когда он не знал ответ. Он иногда даже обвинял бы ее, если бы его игра гольфа была выключена. Он всегда обвинял ее, когда он чувствовал себя оцененным ею, или когда он не получал ее одобрение. В то время как он свободно признал, что он обвинял ее, он, могло казаться, не остановился, и он понятия не имел, почему он обвинял ее.

Поскольку я исследовал различные ситуации с Алленом, стало очевидно, что он только не обвинял свою жену. Аллен постоянно обвинял и судил себя. Он устно разбил бы себя для ошибок, говоря себя вещи как, " я - такой толчок, " и часто говорил бы очень отрицательные вещи себе, такой как, " Вещи никогда не будут добираться немного лучше, " или " я - только проигравший, " или " я - большое разочарование ко мне непосредственно; Он тогда чувствовал бы себя сердитым и возбужденным в результате злоупотребления, но он никогда не соединял свой гнев с его самосуждением. Вместо этого он свалил бы свой гнев на его жене, или вопль в других водителях на автостраде.

Это стало очевидным для Аллена, что он не будет в состоянии прекратить обвинять его жену, пока он не прекратил обвинять и судить себя. Его склонность к обвинению других была прямым результатом его самозлоупотребления.

Проблема состояла в том, что Аллен учился быть очень потакающим своим желаниям относительно его мыслей. Он позволял своим мыслям бежать необузданный, никогда не останавливаясь, чтобы различить, было ли то, что он говорил себе, правдой или было ложью. В результате он постоянно позволял раненную часть себя, его эго сам, быть ответственным. И эта часть его была заполнена всей ложью, которую он изучил за 46 лет его жизни.

Аллен был потрясен, когда он понял, что весь его гнев в других был действительно его гневом в себе для того, чтобы злоупотребить собой. Он проектировал на другие, что он делал к себе. Он видел, что он был особенно чувствителен к суждению других, потому что он был настолько поверхностен из себя.

Поскольку мы исследовали, почему Аллен был настолько самооскорбителен, он понял, что он полагал, что, если он судил себя достаточно, он мог бы управлять получением, чтобы сделать это " право " Он понял, что это не было верно опытом, у него был теннис игры.

" я играл в прошлую среду, и я был в действительно хорошем настроении. Я только играл ради удовольствия, вместо того, чтобы играть хорошо, и я когда-либо играл в свою лучшую игру! Очень на следующий день я играл хуже, чем я имею в течение долгого времени. Я понял, что, успев так в среду, я теперь хотел контроль над выполнением также в четверг. Как только я попытался управлять этим, я потерял это.

Я хочу прекратить делать это, но я делал это мой в то время как жизнь. Как я останавливаюсь? "

Остановка любой склонности всегда является вызовом. Изменение нашего процесса мысли является особенно стимулирующим. Однако, есть доступный процесс, но он будет работать только, когда Вы действительно будете хотеть измениться. Изменение от того, чтобы быть самооскорбительным для самолюбви должно стать более важным для Вас чем продолжение попытаться управлять собой через Ваши самосуждения.

1. Обратите внимание на свои чувства. Учитесь знать, когда Вы чувствуете себя сердитыми, взволнованными, вред, испуганный, виновный, пристыженный, подавленный, и так далее.

2. Примите сознательное решение, чтобы узнать о том, что Вы говорите себе, что это вызывает Вашу боль, вместо того, чтобы игнорировать это, поворачиваясь к веществу или склонности процесса, или продолжая злоупотреблять собой.

3. Спросите себя, " Что я говорю мне, что это заставляет меня чувствовать ужасно? " Как только Вы знаете о том, что Вы говорите себе, спрашиваете себя, " действительно ли я уверен, что то, что я говорю мне, является правдой, или является ею только кое-что, что я составил? " Тогда спросите себя, " Чем я пытаюсь управлять, говоря меня непосредственно это? "

4. Как только Вы знаете, что Вы говорите себе ложь, которая заставляет Вас чувствовать ужасно, и почему Вы говорите это вам непосредственно, спрашиваете самую высокую, самую мудрую часть вас непосредственно, или спрашиваете внутреннего учителя или духовный источник руководства, " Какова правда? " Когда Вы искренне будете хотеть знать правду, это легко прибудет к Вам.

5. Измените свое размышление, теперь говоря вас непосредственно правда.

6. Заметьте, как Вы чувствуете. Ложь будет всегда заставлять Вас чувствовать ужасно, в то время как правда приносит внутренний мир. Любое время Вы не находитесь в мире, проходят этот процесс, чтобы обнаружить, какую ложь Вы говорите себе. В конечном счете, с достаточной практикой, Вы будете по правде говоря и мир все больше времени.

Об Авторе