Сбивание Прощения Земле

Что означает простить?

Одна из первых вещей, мы типично думаем, когда мы слышим, что слово "прощает", - то, что это - духовное понятие, которое является главным образом вне досягаемости для нас смертными людьми. Переговоры библии об этом, пасторы просят нас, чтобы простить, мы могли бы полагать, что это - кое-что что мы " should" сделайте, но по большей части, большинство из нас находит это очень трудным, если не невозможный, достигать. Мало того, что мы не прощаем, но и мы часто превращаем ситуации вреда или нарушения в оправдания за нападение или наказание.

Но рассмотрите это.

Прощение не только духовное понятие. Это - психологический процесс также. В моем взгляде прощение - часто недооцененный процесс, который иногда теряется в религиозном значении. Если мы можем смотреть на прощение в его чистых и простых сроках, я полагаю, что мы можем найти способ достигнуть прощения очень просто, не всегда легкий, но просто.

И так простить средства, что мы больше не держали бы недовольство и мы думаем, что мы так или иначе делаем это для выгоды других. Как я делаю это для Вас.

Когда непрощенная ситуация возникает, я утверждаю, что есть три главных препятствия выполнению прощения.

Один, если мы говорим о прощении кого - то еще, мы говорим в действительности, " Если я прощаю тому человеку за то, что они сделали, так или иначе я мог бы быть замечен как одобрение того, что они сделали; И так, если другой сделал кое-что ужасное, я мог бы сказать очень многими способами это, что человек не заслуживает прощения. И мало того, что они не заслуживают прощения, но и они заслуживают наказания и возмездия и в небольшом количестве ситуаций возможно даже смерть. Таким образом мы не хотели бы быть замеченными как одобрение чьих - то отрицательных действий и таким образом мы не прощаем.

Второе препятствие прощению состоит в том, что нам можно было бы причинить боль снова и таким образом мы говорим очень многими способами, " Что, если я прощаю и другой, делает кое-что, чтобы причинить мне боль снова, таким образом я лучше не прощаю, потому что я не хочу быть причиненным боль снова " И таким образом мы держимся за свои недовольства или отрицательные эмоции как не сознающий способ защитить нас от вреда снова. " я собираюсь держаться за эти чувства, таким образом они никогда не будут делать этого ко мне again" как будто удерживание собирается управлять чьими - либо действиями. И таким образом мы не прощаем.

Третье главное препятствие состоит в том, что мы говорим нам, что мы должны простить. Мы могли бы думать, что это - духовная вещь, чтобы сделать, наша религия могла бы сказать, что это - правильная вещь, чтобы сделать. И так, когда мы находим это трудным или невозможным простить из-за причины, только упомянутой, мы заканчиваем в конфликте или ощущение себя виновным, потому что мы не прощаем или симулируем быть прощающими, но все время по все еще держанию к отрицательным эмоциям. И таким образом мы не прощаем.

Так с этим сказал, я хотел бы предложить простое определение прощения. Прощение учится отпускать или выпускать отрицательные эмоции, которые воздействуют на наше счастье и благосостояние.

Почему мы хотели бы простить? Что мы получаем, прощая? Что мы выходим из этого? Очень просто мы вернули свое счастье и благосостояние, потому что, когда мы действительно смотрим на это, когда мы сердиты, расстройство, держа недовольство или горьки, мы не очень счастливые туристы. Мы можем быть правы в наших чувствах и даже убеждены в своей правоте в нашей потребности наказать кого-то за их неправильное выполнение, но простой факт - то, что мы не счастливы. Как мы можем быть обижены и счастливы в то же самое время? Я утверждаю, что это невозможно.

Так, что мы должны получить прощением? Очень просто, мы вернули свои жизни, и мы возвращаемся к счастью и благосостоянию. Когда мы можем видеть, что прощение действительно для нашей собственной выгоды тогда, у нас есть побуждение, чтобы простить, потому что мы хотим быть счастливыми. И когда мы можем видеть, что невозможно управлять чьим - либо поведением тогда, мы можем отпустить нашего оправдания за то, чтобы держаться к отрицательным эмоциям.

Таким образом прощение может быть простым, но не всегда легким. Вопрос всегда возникает, " Как я отвечаю на чей - либо trangressions? " я притворяюсь, что я не вижу это? Я отворачиваюсь от этого? Я игнорирую это? Они - вопросы, которые мы не можем проигнорировать и нет никаких простых ответов. Но если мы держимся к отрицательным эмоциям, мы можем всегда делать выбор, чтобы позволить им идти.